Официальная группа Вконтакте школы боевых искусств Вин Чун Кунг-Фу

боту стойки Juen Ma, а также эффективные перемещения с ударами ногами;
«Суть этого стиля предельно проста — быстро навтыкать противнику, не давая тому проявить свои сильные стороны, и тем самым закончить поединок» (с) автор видео. Цитата просто огонь!
наглядно прведена демонстрация возможностей вин чун, также и тех, которые приобретаются спустя недолгое время после начала занятий.
В общем, рекомендую сюжет к просмотру, а также жду ваших впечатлений от него!

иступает к тренировкам.

функционирование нервной системы
*Дают эффективнные навыки самообороны
Ждём всех желающих,запись на тренировку обязательна. Записаться можно у Рук. группы по телефону: +7 (953) 037-54-21.
Через форму записи в группе В личных сообщениях

рад ударов в уязвимые точки.
край

м обращаются за знаниями и за советом. Если в моих словах вы найдёте что-то подходящее для себя, можете этим знанием воспользоваться. Если же это вам не подходит, можете попросту проигнорировать услышанное. В конечном итоге, законы биомеханики — они одинаковы для всех живых существ.
Конечно, у каждого свои привычки,потенциал свои цели, и все они разные. Вот почему каждый человек — индивидуальность со своими мыслями и чувствами. Но, что касается обучения боевым искусствам, то Будда сказал, что нет существенного различия между буддой и обычным человеком — у всех нас одинаковый потенциал.
На основе книги Еше Лосала Ринпоче, «Живая Дхарма, или Дхарма для жизни».
openwingchun

ледуете мост рук противника, остерегайтесь ведения. Когда толкаете локоть противника, остерегайтесь затягивания. Обходите поступающий сверху ручной мост противника. Зажимайте ручной мост противника, чтобы ограничить его перемещения.
Jim Fung
___
Wing Chun demonstrated by Jim Fung and Nigel Brenton. July 03, 1986. (Photo by Ross Anthony Willis)
openwingchun

ире, будь то дзюдо, джиу-джитсу, бокс или тайский бокс – на самом деле очень мирные люди и единственную агрессию они проявляют только во время соревнований по боевым искусствам».

ставаться в хорошей форме и всегда быть сосредоточенным. Это отличная духовная практика», — говорил Роберт.

ным шоулиньским экспертам™ — преведъ!

эффективнные навыки самообороны
Ждём всех желающих,запись на тренировку обязательна. Записаться можно у Руководителя группы по телефону +7 (953) 037-54-21. Через форму записи в группе В личных сообщениях

ной линии, которая предполагает защиту при оптимальном положении рук и ног, а так же действенную контратаку. Следует защищать свою центральную линию и атаковать точки, расположенные на центральной линии противника.
Принцип третий: одновременное использование обеих рук.
Это означает, что защищаясь одной рукой, следует контратаковать другой рукой. При этом защитное и атакующее движение выполняется одновременно, практически без задержки. Сокращение времени между блокированием атаки и нанесением ответного удара до минимума дает большое преимущество в реальном поединке.
Принцип четвертый: использование всего тела для нанесения удара.
Здесь подразумевается, что начальная сила с поворотом тела перетекает из стопы в бедро, затем установившись там, переносится через поясницу и корпус к плечу и, получив максимальное ускорение с помощью трицепса, выплескивается через кисть.
Структура Вин Чун включает в себя изучение трех комплексов (тао) без оружия и двух с оружием. В качестве оружия используется длинный шест и «ножи-бабочки». Огромное внимание в тренировочном процессе отводится упражнениям из раздела «Чи Сау» — «липкие руки». Навыки, развивающиеся вследствие тренировки этих упражнений, дают возможность эффективно нейтрализовать атаки противника и контратаковать его, находя свободные зоны в его защите.
Для подготовки к реальному бою, помимо упражнений «Чи Сао», используются тренировки на специальном деревянном манекене, для которого разработан комплекс состоящий из 108 движений. Деревянный манекен незаменим для тренировки наиболее травмоопасных техник, так как они не могут быть отработаны с партнером при выполнении с реальной силой и скоростью.
Говоря о тактике поединка, следует сказать, что, как правило, предпочтение отдается ведению боя на короткой дистанции.
Защитные и атакующие действия в основном проводятся руками. Ноги используются реже; как правило, для перемещений, ударов в колено и пах, а так же с целью проведения различного рода подножек, подсечек и подбивов.
Как и любой реальный боевой стиль Вин Чун содержит техники, относящиеся к разделу Циньна, которые начинают изучаться на втором этапе обучения.
Таковы основные принципы и структура Вин Чун.Хотите научиться технике Вин Чун?Тогда записывайтесь на первое занятие бесплатно по телефону +7 (953) 037-54-21Андрей).

тени». В этой статье я бы хотел поделиться некоторыми путевыми заметками, которые делал по теме, как студент Гранд мастера Стивена Чана. Всеобщее заблуждение в отношении Вин Чун состоит в том что он имеет ограниченные перемещения и технику ударов ногами, что они имеют второстепенную роль в системе и не обладают силой. Гранд мастер Чан считает, что эти претензии необоснованны, и что такая точка зрения может быть лишь результатом отсутствия глубоких знаний в области техники ног Вин Чун и ее применения — и не потому ли, что какой-то «Мастер» Вин Чун преждевременно посчитал себя выпускником Школы Вин Чун во время эры Великого Мастера Ип Мана, или потому, что ученики Школы Вин Чун не получали наставлений в продвинутой технике ног от Ип Мана с самого начала, или даже потому, что кто-то на самом деле не является практиком Вин Чун, мы оставим это на суд читателя. В общепринятом представлении существует по крайней мере восемь типов ударов ногами, наличие которых в системе сразу же опровергает утверждения о второстепенном значении ударов ногами в Вин Чун. К ним относятся: боковой удар, штампующий удар в колено, дробящий удар в грудную клетку (в сердце), цепной удар в пах и голень, техники удара во внутреннюю часть колена, подцепляющий удар, и удар, продавливающий колено; вы можете найти их в разных частях формы на Деревянном манекене. Некоторые удары ногами также представлены в форме Чам Киу и Форме с ножами. Несмотря на свою универсальность в применении, указанные восемь ударов не исчерпывают арсенал ударов ногами Вин Чун. Гранд мастер Чан рассказывает, что существует еще пять ударов в дополнение к перечисленным выше восьми, переданные покойным Великим мастером Ип Маном его ученику «закрытых дверей» Чоу Тзе Чуену, который признается в кругах Вин Чун Гонконга, гласно или негласно, как большой специалист в области техники ног. Ближе к концу своей жизни, в связи с плохим состоянием здоровья Ип Мана, эти пять ударов были переданы устно, включая физические и тактические принципы применения ударов ногами, Чоу Тзе Чуену, который уже в течение долгого времени был ассистентом Ипа (частично из-за их очень сходного телосложения), выполняя многочисленные демонстрации для Ипа во время тренировок в его школе в течение многих лет. Действительно, годы преданности искусству под руководством г-на Чоу, подкрепленные практикой встреч во время преподавания Гранд мастера Стивена Чана в Лондоне, Австралии и Гонконге, включая обмен боевым опытом в Таиланде, и т.д., привели к полному наследованию тринадцати ударов ногами Вин Чун. Просто чтобы раздразнить Ваш аппетит, пять ударов включают в себя: ‘kwun sao chuen sao hei kirk’ (техника одновременного отвлекающего удара с захватом), ‘chuen sao tan sao hei kirk’ (техника одновременного отвлекающего удара с захватом), ‘chuen sao tan sao hei kirk’ (техника одновременного удара и контроля ладонью), и ‘lap da sao hei kick’ (еще одна разновидность отвлекающей техники одновременного захвата и удара). В сочетании с восемью ударами, эти тринадцать ударов ногами составляют отдельную Форму ударов ногами на Деревянном манекене. Их следует выполнять непрерывным потоком влево, вправо, и в центр Деревянного манекена, с целью улучшения контроля управления дюймовой силой, чувства дистанции, координации всего тела (особенно координации рук и ног), и согласованности положения поясницы с другими элементами. Следует добавить, что Гранд мастер Стивен Чан непреклонен в вопросе особой важности сохранения потока энергии и импульса во время практики тринадцати ударов ногами в Форме ударов ногами на Деревянном манекене, подобно тому как вода стекает вниз по горной реке — ни застоев, ни остановок. Если истина и смысл не могут существовать вне контекста, то верно также и то, что удары ногами Вин Чун не выполняются из вакуума, без фундамента, в изоляции от всего тела и других техник системы Вин Чун. Здесь Гранд мастер Стивен Чан показывает, что правильное применение удара ногой в Вин Чун часто построено на основе успешной координации техники одновременной атаки / защиты руками и ногами с целью занять противника сразу на трех фронтах (то есть двумя руками и одной ногой), так чтобы последнему было очень сложно среагировать на удар ногой Вин Чун вовремя. Вот почему Гранд мастер Чан может утверждать, что удары ногами Вин Чун должны иметь 100% успеха. Конечно, будучи таким живым искусством как это, выбор подходящего момента для удара ногой, зависит от каждой уникальной ситуации и предоставлено самому практикующему. В практике боевых искусств, мы не можем не остановиться на инновациях в наших тренировках. В дополнение, в процессе самой практики Формы ударов ногами на Деревянном манекене, Гранд мастер Чан учит нас отрабатывать тринадцать ударов ногами с некоторыми дополнительными приспособлениями. Одно из них — прикрепить утяжелители к лодыжкам перед выполнением Формы на Деревянном манекене. Для менее известного упражнения нужен ротанговый шест длиной двенадцать футов (3,65 м), закрепляемый сбоку рамы крепления Деревянного манекена, и пояс, один конец которого крепиться к верхнему концу шеста. Другой конец пояса надежно привязывается к одной из лодыжек практикующего (той, которой он собирается бить). При установке выше, и до того как практикующий сделает любое движение, его нога находится в воздухе так, что бедро бьющей ноги прижимается к телу, и колено находится на уровне груди. Что касается положения к манекену, то оно должно быть приблизительно под углом 45 градусов к манекену. Из этого «исходного положения», когда нога как бы подвешена, практикующий должен сначала согнуть ротанговый шест, толкая стопу вниз, а потом (из этого положения) уже нанести прямой или боковой удар ногой по манекену. Попробуйте это, и вы будете неожиданно удивлены прогрессу в качестве ваших ударов ногами. foot_kicking_tehniques_2Ну и, наконец, возможно самые главные слова об основополагающих принципах. Во-первых, кроме атаки в сердце, удары ногам Вин Чун никогда не наносятся выше уровня пояса. Во-вторых, плечи бойца Вин Чун никогда не должны двигаться (ни вертикально, ни горизонтально), не давая противнику ни малейшего шанса заметить удар ногой, когда вы его наносите. В-третьих, как упоминалось выше, контекст применения ударов ногами Вин Чун, обычно связан с одновременным использованием рук и ног, гарантируя, что каждый удар достигнет цели. В заключении, я бы хотел связать все мысли и наставления в одной древней мудрости: «Существует всего пять основных видов вкусов, но их сочетания создают вкусов больше, чем вы когда-либо сможете попробовать». Я надеюсь, что эти слова Сунь-цзы в равной степени относятся как к технике ударов ногами Вин Чун, так и распространяются более широко, на все искусство жить! Reference: Stephen Т. К. Chan

лгать себе,что я приду может быть....Ребята это не бальные танцы,Вин Чун нужно заниматься СЕРЬЁЗНО или не заниматься им вообще!!!Благодарю за внимание!

суставы и сухожилия
*Улучшает функционирование нервной системы
*Дают эффективные навыки самообороны
Ждём всех желающих,запись на тренировку обязательна. Записаться можно у Руководителя группы по телефону +7 (953) 037-54-21.
Через форму записи в группе В личных сообщениях

ощущать движение внутренней энергии Чи, и наполнять ею своё тело. Регулярно практикуя Сиу Лим Тао вы научитесь генерировать и накапливать большое количество этой энергии. Ваше тело станет более сильным, а техника более совершенной. Это внутренний аспект Сиу Лим Тао. Внешний аспект Сиу Лим Тао — это изучение правильной траектории выполняемых технических приемов Вин Чунь, и освоение правильного способа и момента высвобождения энергии, для наполнения их дополнительной мощью. Отрабатывайте правильную технику, следите за защитой центральной линии и не забывайте о контроле за дыханием и стойкой. Согласованность любого технического действия в Вин Чунь означает синхронность момента контакта с высвобождением энергии движения. Мощь технического действия — есть результат правильной траектории, скорости и согласованности высвобождения энергии. Форма Сиу Лим Тао успешно развивает все эти качества. Также одним из самых важных аспектов Сиу Лим Тао, при ее исполнении, является отработка правильной основной стойки. Основная стойка И Цзи Ким Юн Ма — это не боевая стойка, но она является основой всех боевых стоек Вин Чунь. И Цзи Ким Юн Ма, что в переводе означает стойка «Баран в тисках», стопы в форме «二», развивает способность подсознательно держать колени в наилучшем положении для защиты центральной линии и сохранения устойчивости, а также создаёт конструкцию необходимую для ощущения целостности — единства движения тела. Сиу Лим Тао является прекрасным средством для развития чувства конструкции стойки и для развития способности управления своей энергией. Ваша стойка должна сохраняться в правильном положении в течение длительного промежутка времени. Вы должны уделять её освоению, хотя бы один час каждый день: «Чем сильнее стойка, тем серьёзней основа вашей техники». Сиу Лим Тао состоит из трех частей: Первая часть выполняется очень медленно и необходима для развития чувства правильного положения всего тела, а также для постановки основных технических приёмов руками. Медленные движения позволяют контролировать траекторию и расслаблять мышцы тела, что помогает закреплению приобретенных навыков. Расслабление мышц, при выполнении технических действий Вин Чунь очень важно, так как делает движение более быстрым и эффективным. «Наименьшее напряжение, рождает наибольшую силу и скорость», Б. Ли. Выполняйте первую часть Сиу Лим Тао очень медленно, чтобы понять какие мышцы нужно напрягать, а какие расслаблять для достижения лучшего ощущения каждого движения. Вторая и третья части выполняются достаточно быстро, и направлены на обучение правильному высвобождению силы в нужный момент времени. При выполнении второй и третьей части, уделяйте внимание положению локтей по отношению к центральной линии. Помните, что блоки должны отклонять удары противника в сторону от центральной линии, а удары выполняться от вашей центральной линии в центральную линию противника. Сиу Лим Тао — это основная и самая важная форма Вин Чунь, так как она развивает внутреннюю часть, внутреннее Чи. В Сиу Лим Тао движения длинные, так как отрабатывается техника боя на сравнительно большой для Вин Чунь дистанции. 2. Сиу Лим Тао — «Малая идея», ещё иногда называют Саам Пай Фут — «Три поклона Будде», из-за троекратного Ву Сао в первой части формы. Изучение Сиу Лим Тао имеет огромное значение для каждого, кто хочет понять систему Вин Чунь. С неё начинается изучение Вин Чунь, и новичку инструктор всегда напоминает: «Если „Малая идея“ неправильна, то боец никогда не выиграет бой». Иначе говоря, если ученику не удаётся правильно освоить Сиу Лим Тао, то он не сможет овладеть, более продвинутой техникой, которая основывается на Сиу Лим Тао. По этой причине ученики многих школ Вин Чунь, на своём пути до аттестации на помощника инструктора сдают экзамен по Сиу Лим Тао до десяти раз, и при каждом экзамене ожидается более осознанное и отточенное исполнение. Помимо проработки техники рук, Сиу Лим Тао имеет целью тренировку правильной конструкции основной стойки Вин Чунь „И Чжи Ким Юн Ма“, а именно, контроль положения корпуса от стоп, до макушки. Во время выполнения технических приемов руками, стойка все время остается неподвижной, что даёт возможность достижения состояния глубокой сосредоточенности и концентрации. Это медитативный аспект Сиу Лим Тао. Старательное изучение Сиу Лим Тао позволит ученику достичь в Кунфу высокого уровня. Выполнение формы в медленном темпе с концентрацией на дыхании, постепенно должно привести к пробуждению, активизации и свободной циркуляции энергии Чи в теле человека. Эта энергия, наполняя всё тело, делает его практически нечувствительным к ударам, а также устойчивым к большим нагрузкам и перепадам температуры. Это и есть то, что некоторые называют «внутренняя сила». Практика Сиу Лим Тао приведёт ученика, который ничего не знал о Вин Чунь к тому, что он будет знать о системе нечто, и к пониманию того, что и почему он должен учить. Сиу Лим Тао даст начальное необходимое понимание техники и сориентирует ученика на основательное изучение, а не на постановку перед собой грандиозных целей и стремление к ним. Всегда правильнее, если ученик ставит перед собой «малую» цель. Большая цель часто сбивает ученика с правильного пути, заставляя его желать слишком многого и сразу. Тщеславный ученик никогда не доволен своими достижениями и пренебрегает изучаемой техникой, стремясь к тому, что должен изучать лишь в будущем. Он был бы рад изучить систему Вин Чунь за один день. «Торопись медленно», вот основное правило. Спешащий пропускает по пути те «тайны», которые открываются лишь тому, кто изучает шаг за шагом. «Кунфу нужно не глотать кусками, а тщательно пережёвывать». Ученик должен сконцентрироваться на своем уровне обучения, строго следовать программе и не стремиться к тому, для чего он ещё не созрел. Вот пример из жизни: Один из учеников Вин Чунь обратился к учителю с жалобой, что инструктор не хочет обучать его третьей форме Биу Чжи. «Почему? Если ты овладел всеми предшествующими ступенями, то имеешь право изучать Биу Чжи»,- ответил учитель. Но выяснилось, что ученик не сдал экзамена даже на 1-ю ступень. «Тогда твой инструктор поступает правильно,- сказал учитель, — изучение Вин Чунь подобно строительству дома. Сначала ты должен заложить прочный фундамент, потом возвести стены и затем крыть крышу. Фундамент — первая форма Сиу Ним Тао, стены — вторая форма Чам Киу, и крыша — это третья форма Биу Чжи. Ты же хочешь собрать крышу на пустом месте, в воздухе». «Да, я это понимаю», — ответил ученик, — но, может быть, мы всё-таки попробуем? Я буду очень стараться». Такая наивность вызвала у учителя тяжёлый вздох, но он решил ещё раз попробовать объяснить: «Чтобы ты сказал, если бы увидел, что 7-ми летний мальчик обратился к преподавателю с просьбой научить его дифференцированию, обещая при этом очень стараться?». Ну, — ответил ученик, — это невозможно. Сначала он должен научиться вычитать, складывать, делить и т.д. Он ведь даже этого не умеет». «Вот видишь! То же самое пытаешься сделать и ты. Ты ещё не имеешь никакого представления о Вин Чунь — ты не знаешь формы «Малая идея»! Сиу Лим Тао — это числа, сложение и вычитание, умножение и деление. Вторая форма Чам Киу — это возведение в степень и т.п. Третья форма Биу Чжи — это уже высшая математика, которую изучают не в начальной и средней школе. Если ты хочешь овладеть более сложными знаниями, то ты должен посещать университет. В Вин Чунь тоже есть высшие ступени — это форма с деревянным манекеном Мук Янь Чонг и формы с оружием длинным шестом Лук Дим Бунь Квань и парными мечами-бабочками Бат Чам Дао». Казалось бы, после такого объяснения этот ученик мог бы стать более рассудительным. Но, увы: через несколько месяцев он снова обратился к учителю, но не для того, чтобы попросить его обучить третьей форме, а по поводу того, что, переезжая в скором времени во Францию, он хотел бы открыть там свою школу Вин Чунь. Как говорил своим ученикам Конфуций: «Учиться не думая бессмысленно. Думать не учась опасно». Эти слова справедливы и при изучении Кунфу: «Знания без практики бессмысленны. Практика без знаний опасна». Если ученик бездумно повторяет показанные ему движения, не понимая их сути, достоинств, недостатков и практического применения — значит, он просто машет руками по воздуху, имитируя показанное, в чём нет никакого смысла. Если такой ученик закончит своё обучение и сам наберёт учеников, то он будет, лишь внешне подражать технике Кунфу, потому что не наполнил её жизнью и смыслом, и реальным бойцом не является. Большинство учеников, изучая Вин Чунь, интересуются практическим применением осваиваемой техники, а не теоретической основой. Но есть и те, кто стремится стать мастером в философии и теории Кунфу, и только этим производить впечатление на своих учеников, в бою при этом с позором проигрывая. Смысл изучения любых боевых искусств, — это развитие и познание себя в первую очередь через реальную практику техники и способность её применять. Именно это основа практики, которая в процессе даёт более глубокие и важные духовные плоды. Поэтому мы рекомендуем каждому ученику Кунфу с пониманием следовать указаниям своего учителя, и не браться за то, что лежит вне рамок изучаемой в настоящее время техники. Когда он усвоит базовую технику, он перейдёт на ступень, когда сможет спрашивать, оценивать, сравнивать, перепроверять с целью совершенствования изученного. Только тогда он сможет формировать свой собственный взгляд на стиль. 3. Сиу Лим Тао — переводится как «Малая идея» и является основной формой Вин Чунь. Во время тренировки и перед противником нужно стоять фронтально, это один из основных принципов Вин Чунь. Равновесие тела, необходимо держать под контролем. Кулак при атаке выходит от центральной линии тела. Сиу Лим Тао — формирует правильную структуру тела и состояние готовности духа к поединку, регулирует психическую деятельность, снимает стрессы, закаляет волю. Характерной особенностью структуры всех форм Вин Чунь без оружия является их симметричность относительно центральной оси тела человека. То, что делает одна половина тела, повторяет и вторая. Никаких предпочтений во время обучения нет, правая и левая части тела прорабатываются равномерно. В этой концепции заключено основное техническое положение системы, основанное на фронтальной позиции к противнику, как следствия и возможности одновременного и равноценного использования любой руки или ноги в бою. Уже на основе формы Сиу Лим Тао можно заметить, что методы обучения в системе Вин Чунь вообще не похожи на методы других школ боевых искусств. Некоторые техники формы Сиу Лим Тао сами по себе не имеют никакого отношения к реальному бою, но получают смысл в соединении с техниками следующих более продвинутых форм Вин Чунь. В Сиу Лим Тао, все техники исполняются в неподвижной позиции, это не означает, что так будет всегда. Это всего лишь первый шаг к развитию координации рук с работой всего тела. Также статическое напряжение мышц ног в основной стойке, служит их укреплению и получению силы необходимой для боевых стоек и ударных техник Вин Чунь. Благодаря основной стойке, стабилизируется и улучшается чувство равновесия и центра тяжести тела. Во время тренировки формы Сиу Лим Тао развиваются не только мышцы ног, но также и мышцы всего тела и укрепляются сухожилия. Традиция говорит, что в прошлых веках с этой формой ученики работали первые четыре года тренировок. Исполнение техник Сиу Лим Тао соотносительно с центральной и срединной осью тела, является их основой. Сила должна быть правильно произведена и использована. Идея заключается в плавности и четкости исполнения каждого отделенного движения с определенной системой дыхания. Отсутствие этой целостности ведет к снижению скорости и потере силы при исполнении техник. В результате регулярной практики, а также анализа и осознания формы, координация дыхания и каждого движения, приходит естественным образом. Правильная практика Сиу Лим Тао обучает необходимому ритму дыхания, который позволяет выполнять сильные и быстрые движения. Сиу Лим Тао и все другие формы — это закодированные ключи неисчерпаемого технического арсенала и внутреннего состояния Вин Чунь. Чтобы техника могла быть реально действующей на практике, её необходимо основательно отрабатывать. 4. При традиционном подходе к процессу обучения, форма Сиу Лим Тао — «Малая идея» на первом уровне освоения называется Сиу Лим Тао — «Начальная малая практика», а после достижения определенного понимания и наполнения при её исполнении становится «Малой идеей». Первый этап практики формы, это развитие мышечной силы, а продвинутый этап — тренировка мысли. Поэтому, Сиу Лим Тао — это основа развития правильной структуры движений и внешней силы рук, а Сиу Лим Тао — это тренировка мягкости и наполнение движений внутренней энергией Чи, через работу ума, что является высоким уровнем в исполнении формы. Изучать Сиу Лим Тао начинают с освоения стойки И Чжи Ким Юн Ма — «Баран в тисках, стопы в форме «二», постепенно, совершенствуя своё мастерство. В стойке И Чжи Ким Юн Ма, ноги на ширине плеч, стопы чуть повернуты носками внутрь, колени стремятся к центру. Колени нужно сжимать, тогда они чуть-чуть откроются, в мышцах появится упругое усилие, а ноги крепко захватят землю. При этом, тазобедренные суставы откроются, поясница осядет подобно тому, как садишься на стул, и стойка станет очень крепкой, а в движениях рук появится сила. Выполняя Сиу Лим Тао необходимо чтобы: локти сохраняли правильное положение, атака и защита производились по средней линии. Практикуя Сиу Лим Тао можно наработать все методы атаки, с главным условием — неподвижностью ног. Через очень простые движения тренируется атака с защитой, что в Вин Чунь является самым важным. Практикуя Сиу Лим Тао, необходимо внутри двигать энергию, снаружи следовать мысли, следуя мысли, не уходить от духа. Только достигнув этого, можно переходить к изучению других ручных форм Вин Чунь, работе с деревянным манекеном и свободному бою. Сиу Лим Тао учит использовать принцип мягкой внутренней силы: «четырьмя лянами одолеть тысячу цзиней». «Изменяя форму, мягкостью побеждаю жёсткость, ухожу от тяжёлой силы противника и в короткое время побеждаю». Таким образом, практикуются все формы Вин Чун. Нужно длительно и регулярно практиковать эту форму, только тогда можно достичь внутри наполненности духа и внутренней силы. Форма «Малая идея» является фундаментом для парной практики Чи Сао «липких рук». В Вин Чун сохранена внутренняя практика кулачного искусства монастыря Шаолинь, все движения и формы очень практичны, они не выглядят красиво, но очень эффективны в бою. Хороший учитель должен сам практиковать Вин Чунь как минимум 10 лет, поэтому раньше говорили: «За десять лет изучить девять ручных форм и можно покинуть учителя».

днако иногда мы тратим время на то, что попросту копаемся в своей голове и пытаемся анализировать поступки других людей, о которых они даже не задумываются. Вместо того, чтобы находится в бесконечном поиске ответов, лучше начните действовать. Вместо того, что все время спрашивать «почему я несчастен?» спросите себя «что мне сделать, чтобы стать счастливым?».
3. Откладывать дела на потом. Вы действительно думаете, что если будете откладывать задачи на потом, то проблема решится сама собой? Чем скорее Вы сделаете поставленную задачу, тем свободней будет Ваш разум и сознание от ненужной информации. Когда в Вашей памяти копится бесконечное количество невыполненных дел и заданий, во время семейного ужина Вы будете думать прежде всего о них, а не о том, как счастливы Вы видеть своих детей и о том, как добр Ваш любимый человек. В книге Дейла Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить» главным правилом автор считает – делать все дела без промедления. Это поможет Вам увеличить количество часов в сутках, что позволит больше времени посвящать себе и близким.
4. Осуждать окружающих. Перекладывание вины на другого человека, наверное, является самым ужасным и жалким делом. Все, что происходит в Вашей жизни, все, что Вы видите, все это – проекция Вашего внутреннего мира. Весь Ваш мир – это всего лишь проект Вашего подсознания. Перед тем, как осуждать человека, просто поставьте себя на его место и Вы сразу же сможете найти ему оправдание.
5. Ждать, чтобы «когда-нибудь» начать жить по-настоящему. Скажите, у Вас когда-нибудь была ситуация, когда в Вашей голове проносилась мысль «ничего, скоро все изменится, вот только я закончу институт/закончу работать над этим проектом/зарабатывать больше…»? Не один раз, неправда ли? Большинство людей все время откладывают желаемую жизнь на потом, так в итоге ею не зажив. Они живут в своих мечтах, каждый день теряя целых двадцать четыре часа на то, чтобы сделать шаг к их исполнению. Разорвите этот замкнутый круг и по-настоящему ЖИВИТЕ.

кого кунг-фу, который практиковали Ип-Ман и Брюс Ли; * отличный способ поднять уровень своей физической подготовки, укрепить здоровье и дух; * дружный коллектив и профессиональные инструкторы, регулярно участвующие в международных Соревнованиях
* способ раскрыть потенциал и открыть для себя мир китайских единоборств во всей его аутентичной красоте. Для записи на пробное бесплатное занятие.
Телефон: +7 (953) 037-54-21Андрей.

больших физических данных.
Вин Чун Куэн Кит.
В традиционном Кунг фу — Вин Чун «Куэн Кит» содержит поговорку: «Ying Siu Bo Fa Ying Fu Sung Yung», что означает: «используй мягкое приближение против грубой силы».
«Ying Siu Bo Fa» — это метод с помощью которого, используя движение тела и ног, можно растворить атаку и получить возможность управлять вашим противником без особых усилий (суть второй части поговорки «Ying Fu Sung Yung»).
Данная поговорка является опытом великих мастеров.
«Куэн Кит» — поэтическая песнь в китайском мире боевых искусств. Существует короткая и ритмичная версия Куэн Кит, которая легко запоминается.
В ней можно выделить четыре «ключа»:
I-формула — этот ключ похожий на определенное построение (выравнивание).
II-внимание — этот ключ есть предупреждение ученикам об избежании ошибки прямого столкновения сил в процессе тренировок.
III-квалификация — этот ключ определяет правильность использования техники мягкого приближения.
IV-результат — этот ключ определяет итог действия (контроль и возможность управлять противником без особых физических затрат).
БАЗОВЫЕ КОНЦЕПЦИИ ВИН ЧУН.
Для того, чтобы иметь возможность использовать принцип«Ying Siu Bo Fa» необходимо применять базовые концепции Вин Чун:
1. Центральная линия: Jee Ng Sin
-это воображаемая линия, проходящая через центр тела;
-центральная линия определяется путем скрещивания внизу и вверху в начале выполнения форм;
— ценральная линия- это фиксированная позиция для рук, определяющая положение атакующей и защищающей руки;
— центральная линия должна быть постоянно защищена, так как на ней расположены наиболее жизнено важные органы человека, точки аккупунктуры.
2. Стойки Вин Чун:
«И Джи Ким Юнг Ма» фундамент и база стоек используемых в Вин Чун:
— вес распределяется поровну на обе ноги (50% на 50%);
— помогает понять положение тела и защиты центральной линии.
«Пьен Сан Ма» (боковая стойка):
— весь вес тела несет задняя нога (100%);
— передняя нога полностью свободна от веса (пустая), используется для ударов, исключая короткие моменты перемещения в другие стойки;
— используется для отклонения (пропускания) силы.
«Чин Сан Ма» или «Джи Нг Ма»:
— весь вес тела несет задняя нога (100%);
— передняя нога полностью свободна от веса тела для возможности быстрой атаки ногой или маневра, исключая короткие промежутки при переходе в другие стойки;
— защищает от удара ногой в пах и во внутренюю часть коленного сустава — лучшая стойка для наступления.
3. Положение тела:
— воображаемая линия проходит между противниками и делит тело пополам перпендикулярно, как-бы не распологались ноги и какая-бы сторона не была впереди;
— проводите вашу защитную и атакующую технику по центральной линии, образуя воображаемые треугольники приобретая выгодную позицию;
— треугольник, который формирует сила противника может быть отклонен другой линией треугольника;
— мы можем использовать обе руки для защиты и нападения с наибольшей выгодой и лучшей симметрией;
— мы меньше уязвимы, делая повороты, не оставляя при этом незащищенными наши почки.
«Ying Siu Bo Fa»
Понимание этой части приходит позже, т.к. техника работы ног, перемещений и движений тела является продвинутым аспектом и изучается у мастера лично. Однако разные мастера по-разному интерпретируют этот принцип, что вызывает противоречия и споры в кругах Вин Чун. Это стало причиной, по которой из одной системы появились разные направления. В нашей линии этот принцип был передан от Yip Man к Chow Sze Chuen и далее.
Сифу Дональд Мак. International Wing Chun organization (Гон Конг Вин Чун Институт).

сли таковых нет — натирай тёмные, пока не заблестят. 11. То, что случается, случается вовремя. 12. Тот, кто указывает на твои недостатки, не всегда твой враг; тот, кто говорит о твоих достоинствах, не всегда твой друг. 13. Не бойся, что не знаешь — бойся, что не учишься. 14. Учителя только открывают двери, дальше вы идете сами. 15. Как бы сильно ни дул ветер, гора перед ним не склонится. 16. Живи, сохраняя покой. Придет время, и цветы распустятся сами. 17. Друга без изъяна не бывает; если будешь искать изъян — останешься без друга. 18. Несчастье входит в ту дверь, которую ему открыли. 19. Никто не возвращается из путешествий таким, каким он был раньше. 20. У тех, кто способен краснеть, не может быть чёрного сердца. 21. Лучше один день быть человеком, чем тысячу дней быть тенью. 22. Твой дом там, где спокойны твои мысли. 23. Человек, который смог сдвинуть гору, начинал с того, что перетаскивал с места на место мелкие камешки. 24. Если совершишь ошибку — лучше сразу рассмеяться. 25. Лучшее время, чтобы посадить дерево, было двадцать лет назад. Следующее лучшее время — сегодня.

онге, культура боевых искусств была совсем другой. Обучение было очень серьезным. Тогда люди были более терпеливыми. Сегодня люди живут более быстрым образом жизни и часто нуждаются в мгновенном удовлетворении. Если люди не получают то, что хотят раньше, чем они ожидают, они уйдут и попробуют что-то еще. Как и другие владельцы и менеджеры школ боевых искусств, я хочу создать свою школу боевых искусств. Однако есть одна вещь, которую я не могу изменить — суть боевых искусств и дух истинного практикующего боевого искусства. Если я попытаюсь изменить его, то я не учу истинных боевых искусств для студентов. Истинный смысл кунг-фу должен быть показан и представлен широкой общественности, особенно нашим будущим поколениям. В дополнение к возможностям самообороны хорошая программа боевых искусств, безусловно, поможет детям и молодым людям развивать лидерство и социальные навыки.

сслабления, образуя таким образом вместе со скелетом сложную двигательную систему. В этой системе сила передается по принципам механической динамики. Например, во время нанесения удара, который является действием, объединяющим усилия всего тела, соответствующее количество силы концентрируется в кулаке и переносится в место удара. Какой бы высокий уровень подготовки ни был у спортсмена, в каждом из сочленений тела происходит рассеивание некоторого количества силы, которое передается внутрь тела и во внешнее пространство, что в совокупности приводит к ее огромным потерям. Увеличение темпа и продолжительности выполнения упражнений умножает эти потери в сотни раз. Неслучайно главными составляющими современной физической подготовки являются сила, скорость и выносливость. Китайским боевым искусствам удалось совершить настоящий прорыв в вопросе передачи силы и управления ею. То, чего удалось добиться боевым искусствам в этой области, нашло отражение в некоторых теоретических положениях, например: «одна энергия, проникающая повсюду», «прохождение всех сочленений последовательно», «перемещающаяся сила» (все это различные формы передачи силы). Этот способ сохраняет необходимые элементы передачи мускульной силы с помощью системы рычагов, но придает ей (силе), «проникающий» характер, благодаря которому появляется возможность устранить ограничения, создаваемые наличием отдельных суставов и сочленений и тем самым значительно сократить потери мускульной силы, которые происходят при обычном способе ее передачи. Здесь могут возникнуть недоуменные вопросы. Как это возможно, чтобы мышца, будучи сокращенной у одного конца, в то же время была расслаблена у другого? Более того, когда мышца последовательно сокращается и расслабляется, невозможно осуществлять передачу силы по законам гидро- или газодинамики. Такие представления основываются на современных анатомических знаниях. Представления в боевых искусствах отличаются от них. Установлено, что мышечное напряжение может передаваться в виде потока, подчиняясь управлению мысли или намерения, постепенно, сантиметр за сантиметром, или сразу, минуя несколько сочленений. Такое явление и обозначается термином «перемещающаяся сила». Когда напряжение передается от одного участка к соседнему, на предыдущем участке происходит расслабление. При этом такой способ передачи силы не ограничивается никакими анатомическими элементами, будь то суставы, мышцы или любые другие ткани. Соответственно каждая частичка тела человека, как и все тело целиком, становится проводником силы, точно так же, как металл является проводником электрического тока, а труба — проводником воды. Именно с этого начинается одно из основных упражнений в «совершенствовании сознания». Многие считают сознание чем-то загадочным и таинственным, рассматривают его как нечто сверхъестественное, непостижимое разумом. В действительности же сознание, как мы его понимаем, есть не более чем обычное сознание, прошедшее особую подготовку с целью установления более высокой степени контроля над двигательной способностью. Это отправная точка, основа сознания. Именно здесь расходятся пути боевых искусств и других видов физической подготовки. Продвижение человека по этому пути от одного уровня к другому, от простого знания к умению, от умения к высокому мастерству, туда, где он обретет способность постигать бесконечность, вполне соответствует принципам любой сферы человеческой деятельности, связанной с достижением высот мастерства, будь то производство или искусство, где человек стремится достичь передовых рубежей и способен демонстрировать сверхгениальность, проникая в сущностные глубины творчества. Передача мускульного напряжения через большое количество препятствий невозможно без мысленного анализа и волевого стимулирования, поскольку это напряжение при обычной реакции (двигательной реакции на команду сознания) не поддается сознательному контролю. Именно взаимное воздействие намерения и «проникающей силы», беспрепятственно преодолевающей все сочленения и связки, порождает «изначальное сознание», возникающее в тесном единстве с жизнеспособностью, энергией и духом (означающими в данном контексте мускульное усилие). Когда человек достигает такого сознания, напряжение его мышц уподобляется жемчужине, свободно перекатывающейся по телу, как по трубке. В результате может сформироваться эластичная целостная система, передающая усилие из ног в руки без всяких потерь. Подобный способ передачи силы возможен не только в пределах тела человека, но и может быть использован для передачи силы другому человеку. Более того, этот процесс всегда находится под контролем воли носителя силы, оставаясь незамеченным реципиентом, поскольку обычный человек не способен распознать это явление. В таком состоянии двигательный аппарат человека перестает быть просто системой рычагов и трансмиссией. Новая схема передачи усилия изменяет всю структуру. В результате формируется двойная двигательная система, обеспечивающая передачу силы. Оба аппарата могут заменять друг друга и функционировать совместно. Аналогичные изменения можно вызывать и у других людей даже помимо их воли. Возникает ситуация, когда человек, выступающий движущей силой, остается не известным другим, когда только он осведомлен об истинном состоянии окружающих, т.е. ситуация, в которой люди не имеют выбора, подчиняются побуждениям и действуют, не отдавая себе отчета, почему они действуют именно так. Объединение намерения с жизнеспособностью — энергией — духом (т.е. в данном случае напряжение и расслабление мышц), составляющее содержание тренировки по передаче «проникающей силы», является важной предварительной ступенью в выработке уже упоминавшегося ранее «продвинутого сознательного восприятия». Поскольку «сознательное восприятие» особым способом проникает вглубь той сферы контроля за функционированием мышц, которая обычно неподвластна сознанию, оно формирует новый объединяющий намерение и силу способ передачи сознания. Итак, превращение тела человека в своего рода «проводник» позволяет передавать силу другому человеку и по своей воле регулировать ее перемещение. Эта способность значительно расширяет функции двигательного аппарата человека по реализации его физических сил, а также выводит на новый уровень возможности их свободного и активного применения. Вместе с тем такая способность является одной из ступеней в едином процессе комплексного «совершенствования сознания и тела», которая достаточно наглядно иллюстрирует то, как эта особая функция сознания формируется. Особый вид проводимости: результаты и перспективы Содержание этого подраздела носит самый общий характер, поскольку проблемы, о которых здесь пойдет речь, чрезвычайно сложны. Тем не менее, без некоторых пояснений мы просто не сможем двигаться дальше. «Изначальное сознание», о котором говорилось выше, должно пройти многие ступени, прежде чем в нем произойдут определенные качественные изменения. Это такое сознание (являющееся сочетанием сознания и силы), которое может перемещаться по телу человека и передаваться другим, т.е. которое становится неисчерпаемым резервом постоянного расширения и практического применения возможностей двигательного аппарата и энергетических сил человека. В боевых искусствах, когда речь идет о «проникающей силе», «силе, исходящей из рук», «энергии, покидающей тело», всегда имеется в виду то, что сила вместе с сознанием может передаваться человеком во внешнюю среду и к внешним объектам. «Сила сознания» способна проникать сквозь тело человека, а также действовать и видоизменяться в пространстве после освобождения от пут физического строения человека. Это особое явление, характерное для боевых искусств и энергетики. Выше уже говорилось о том, что сознание должно пройти длительный путь тренировки через «разделение», «прерывание» и «сочетание». Можно добавить, что также существует воздействие мысли на сознание, реализуемое через намерение, и прямое, непосредственное воздействие мысли на сознание. Объединяя эти возможности с возможностями «силы сознания», в теле человека и вне его пределов можно формировать различные виды «полей сознания». На этой основе сознание, взаимодействуя с мыслью или мыслью и намерением, может произвольно образовывать сплошное «поле сознания», поддающееся управлению. Благодаря этому могут возникать соответствующие динамические эффекты, или так называемые «эффекты поля». Когда тело человека, ставшее «проводником» силы, передает (высвобождает) силу в пространство, она полностью освобождается от ограничений, обусловливаемых физическим строением «проводника». Более того, в результате определенных процессов эта сила полностью отрывается от физического тела и переходит под непосредственный контроль мысли. Когда такая освободившаяся сила оказывается в открытом пространстве, она становится, по сути, «энергией», существующей в виде «поля сознания и энергии», или «поля энергии сознания». Она может концентрироваться, рассеиваться, приобретать форму точки, линии, плоскости или объемного тела, т.е. существовать в любой форме движения и в любом пространственном измерении. Вместе с ростом собственных способностей человека реагировать на условия окружающей среды и в контексте конкретного применения в боевых искусствах и в области медицины «энергия сознания» может создавать «эффект поля», имеющий большое практическое значение. Причины, по которым современная наука считает изучение этого явления чрезвычайно сложной задачей, наряду с фундаментальными методологическими проблемами, состоят еще и в том, что в настоящее время методы исследования мозга находятся на невысоком уровне развития, не позволяющем обнаруживать и замерять уровни взаимного воздействия мысли, намерения, сознания и жизнеспособности — энергии — духа. Компьютер недостаточно чувствителен для решения таких задач, да и сущностная природа сознания и энергии еще не имеют четкого определения. Многие явления, уже признанные и реально существующие, не находят пока объяснения в рамках современных научных теорий. Это тот самый случай, когда «собака старается укусить дикобраза, но никак не может к нему подступиться». Как бы там ни было, появление всех этих трудностей и противоречий создало хорошие предпосылки для поистине революционных изменений во всей науке. Рано или поздно они произойдут, и наука сделает небывалый рывок, может быть самый грандиозный за всю свою историю: раскроет тайны человеческой жизни и мышления.

чь ему, до этого же им полагалось укрываться за углом.
Вскоре преступник появился. Е Вэнь шагал прямо к нему. Будучи хорошо и прилично одетым, он не вызывал подозрения. Грабитель спокойно шёл мимо. Вдруг шифу Е повернулся и назвал преступника по имени. Тот заволновался и побежал. Но Е шагнул вперёд и, когда Цзу попытался вытащить пистолет, схватил его за воротник и завладел его руками. Преступник начал бороться. Однако руки Е Вэня были слишком сильны для него, а стойка мастера была тверда. В этот момент подоспели детективы и задержали известного бандита, приведя его в отделение.
После допроса грабитель принял все обвинения против себя. Он сожалел только, что был схвачен невзрачным прохожим, и самым глупым образом. Е Вэнь улыбнулся ему: «Ты назвал меня невзрачным. Думаешь ли ты, что сможешь победить меня своими приёмами?» Преступник сказал: «Если бы мне позволили сражаться с тобой голыми руками, я разделался бы с тобой за одну минуту».
Мастер Е попросил снять с преступника наручники и в случае победы разрешил ему быть свободным. Двое мужчин были готовы начать бой в холле полицейского участка. Бандит принял широкую стойку и, используя длинные руки, атаковал сильными и быстрыми ударами на близкой дистанции. Е Вэнь уклонялся влево и вправо, избегая прямого контакта с противником. Внезапно Цзу исполнил реверсивный удар, но не успел он отдёрнуть руку, как Е захватил его запястье правой рукой и, надавив на локоть левой рукой, сильно потянул вниз. Преступник потерял равновесие и упал вперёд. В этот момент Е Вэнь правым коленом ударил ему в грудь. Пропустив смертельную атаку, бандит с пеной на губах упал на пол.
Благодаря этому инциденту, Е Вэнь стал известен как безоружный детектив, а Фошань стал мирным и свободным от криминала в те годы, когда он занимал пост капитана полиции.

реди, сзади и сбоку), бедра и пах. Удары ногами в Вин Чун очень редко наносятся выше уровня живота. Причина их скорости и пластичности заключается в том, что они работают по тому же принципу, что и руки, т. е. достигают цели напрямую, кратчайшим путем, без предварительной задержки или отвода назад. Во время выполнения прямого удара ногой бедра остаются развернутыми вперед практически под тем же углом, что и обычно. Сила такого удара исходит из ускорения движения ноги и толчка от земли, таким образом, любая отдача возвращает вас в стойку. Если же вы бьете по нисходящей, то сильное столкновение может нарушить вашу стойку и заставить потерять равновесие. Сила, с которой наносятся удары ногами в Вин Чун — та же самая, что и при нанесении коротких ударов руками, только в этом случае она гораздо больше; более того, при ударах ногами ее можно использовать полностью. Обычно прямой удар наносится из поворота, чаще всего это удар сверху или сбоку. Нога идет по тому же направлению, что и в круговом шаге, только теперь она повернута наружу и натянута. Удар обретает крутящий момент и в то же время не влияет на положение рук, поскольку наносится через центр тяжести. Иногда удары становятся результатом сложных маневров ног или рук, наподобие Лоп сао; это сильно затрудняет их обнаружение. Если нарушена стойка, то удар ногой может помочь исправить положение. Когда на вас нападают спереди, нанесите прямой удар по восходящей линии, при атаке с фланга лучше всего подойдет боковой удар. Удары сбоку также часто используются для освобождения от некоторых захватов. Главное, что вы должны помнить при ударах ногами, — это стабильность, равновесие и, что важнее всего, контроль противника перед атакой. Отсюда и поговорка: если хотите бить, как лошадь, стойте на трех ногах! (Одной — своей и двух — соперника.) Также мы должны четко представлять, куда бить: просто наносите удар в ближайшую цель или ту, что наиболее подходит для удара в данный момент и, как и при работе рук, будьте готовы изменить цель в зависимости от ситуации. Обычно возможность для ударов по ногам дают резкие рывки вперед и назад, они также переносят вес противника на опорную ногу, что делает ее еще более легкой целью. Все же, если вы не уверены в ситуации, останьтесь твердо стоять, и контролируйте соперника руками.

ворят о них так: «открой огонь и опустоши всю ленту!».

ические аспекты имеют в этой школе небольшое значение. Главные роли в ее практике играют учебный спарринг и работа на манекенах, а не шлифовка старинных форм или упражнения «в пустоту». Простота, целесообразность и здравый смысл — вот что составляет теоретическую платформу школы.
Если верить легендам, её создала в XVI веке буддийская монахиня Вин Чун (в другом прочтении иероглифов Юн Фан), имя которой означает «Весенний цветок», или «Сияние весны», «Вечная весна», словом, что-то свежее, красивое и цветущее. То, что создателем этой системы была женщина, определило такие её особенности, как преобладание мягкости над жесткостью, ловкости над силой, защиты над нападением, ближнего боя над дальним, техники рук над техникой ног. Если вы посетите тренировку в школе Вин Чун, то не увидите там никого, кто занимался бы растяжкой для ударов ногами в голову, или отрабатывал бы контратаки по схеме «блок-удар». Скорее всего, вам бросятся в глаза странные движения руками бойцов, работающих попарно. Эти движения называются «Чи Сао», что означает «липкие руки». Со стороны они выглядят довольно забавно (однажды при мне их назвали чем-то средним между трепыханием крыльев и вымешиванием теста), но всякий, кто пытался спарринговать с бойцами Вин Чун, скажет вам, что техника «липких рук» очень эффективна (для тех, кто ею владеет) и опасна (для тех, против кого её применяют). Ещё вы, несомненно, обратите внимание на размещенные возле стен деревянные или металлические манекены, и на то, как много времени уделяется отработке с их помощью приёмов защиты и нападения.
Один из основных принципов Вин Чун, это принцип центральной оси, т.е. оси, мысленно проводимой вдоль позвоночника сквозь человеческое тело. Принцип центральной оси имеет два важных следствия. Во-первых, то, что всё внимание уделяется её защите. Это выглядит так: вы держите руки, слегка согнутые в локтях, выставленными вперед от центральной линии, а локти защищают тело по бокам. Блоки, в классическом понимании этого слова, здесь не используются, оборонительные действия направлены на то, чтобы отклонять удары противника в сторону от центральной линии. Таким образом, на оборону тратится минимум движений и сил.
Во-вторых, атаки осуществляются от вашей центральной линии прямо в центральную линию тела противника (в этом плане Вин Чун напоминает боевое искусство тибетских лам и корейскую школу Тхэккён). Надо отметить, однако, что несмотря на внешнюю простоту, такой удар достаточно труден в исполнении. Надо добиться того, чтобы противник при соприкосновении с вашей рукой ощущал через неё воздействие всей массы вашего тела. Зато результаты будут поразительные! Достаточно попасть в подбородок противника, и он рухнет в глубокий нокаут.
Другой важный принцип — это атака по прямой линии. Так как прямая является кратчайшим расстоянием между двумя точками, она самая лучшая и наиболее целесообразная траектория для ударов. Почти вся техника Вин Чун, за очень немногими исключениями, соответствует этому принципу. Вот что говорит сифу из Гонконга Лян Тин, наиболее популярный мастер-наставник Вин Чун в США: «Чем меньше диаметр круга, по которому проводится приём, тем он эффективнее. Мы стремимся круги сводить к прямым линиям».
Следующий принцип можно назвать принципом пружины. В школе Вин Чун проводят различие между грубой силой и упругой. Грубая сила подобна могучему дубу, в который можно упереться и сломать. А упругая сила — это пружина, сломать которую невозможно. Если на нее действует грубая сила, она какое-то время сжимается, а затем резко высвобождается и наносит хлёсткий удар. Руки бойца в стиле Вин Чун работают как две пружины, постоянно сжимающиеся и снова выскакивающие вперёд. Действия руками соответствуют здесь девизу: «Пружинь, когда тебя атакуют, не отрывай рук от противника, чтобы он ни делал, и атакуй, как только он хотя бы на миг открылся!». Когда бойца Вин Чун атакуют, он, следуя этому девизу, уступает с сопротивлением («пружинит»), давая своим рукам возможность накопить энергию. Когда же противник убирает свою руку или ногу для следующей атаки, руки бойца неотступно следуют за неприятелем, и как только тот на мгновение приоткрывается, автоматически наносят удар. В школе Вин Чун отступление не признаётся. Вместо него используют принцип вращения. Когда противник делает выпад, атакуя вас, вы просто разворачиваетесь как флюгер, или немного отклоняетесь в сторону от линии атаки, чтобы конечности и тело противника прошли сбоку от вас. А ваши руки помогают при этом направить его атаку в сторону от центральной линии. Следующий принцип гласит, что сражаться с врагом надо «нос к носу», а не «нос к кулаку». Это значит, что с какой стороны и как бы не нападал противник, необходимо разворачиваться к нему лицом, следуя, подобно стрелке компаса, за его центральной линией.
Принцип «сохранения центра тяжести» требует держать корпус и голову прямо, использовать верхнюю и нижнюю части тела как единый механизм, прикреплённый к центральной линии. Вы никогда не увидите, чтобы боец Вин Чун стелился по земле в низкой стойке, или перегибался в поясе, что встречается в большинстве других стилей кунг фу. Он всегда держится прямо, а вес тела приходится преимущественно на заднюю ногу. Эта поза называется стойкой «лука и стрелы» (впереди стрела, позади дуга лука), она даёт возможность наносить удары тремя конечностями одновременно — двумя руками и передней ногой. В этой стойке боец к тому же малоуязвим для подсечек, т.к. его передняя нога не нагружена весом тела, ее можно убирать, использовать для блоков или стопорящих ударов.
Перечисленные принципы сифу Лян Тин иллюстрирует легендой о «человеке-компасе». Легендарный «Жёлтый император» (Хуан-ди) послал своих воинов в лес, чтобы отыскать спрятавшегося там его злейшего врага Чжи Ю. Воины в густом лесу полагались на свое зрение, которое их всё время подводило, так что они плутали по кругу. Тогда император велел выточить из огромного куска магнитного железняка фигуру человека с простёртой вперед рукой. Эту фигуру установили на стержне поверх повозки таким образом, что она могла свободно вращаться вокруг оси. Понятно, что её рука всё время указывала одно и то же направление. С помощью «человека-компаса» воины смогли придерживаться заданного направления, нашли и уничтожили врага. В этой легенде в аллегорической форме раскрываются принципы прямого положения тела, неуклонного продвижения в избранном направлении, атаки по прямой линии, принцип вращения, и ещё многое другое. Просто диву даешься, когда приходится слушать китайских мастеров, как они ухитряются из любой древней сказки извлекать массу полезных сведений!
Тактика Вин Чун, говоря кратко, заключается в следовании следующим трём принципам: 
1. Нападай без промедления, атакуй первым. Если станешь ждать, пока нападут на тебя, то потеряешь инициативу, а возможно, и нечто большее;
2. Смело иди на сближение с противником. На ближней дистанции боец Вин Чун обладает значительным преимуществом, тем более, что многие популярные школы и стили фактически игнорируют ближний бой;
3. Будь непреклонен, похорони противника под шквалом ударов. Атаки руками в школе Вин Чун нередко сравнивают с пулемётным огнём, и говорят о них так: «открой огонь и опустоши всю ленту!».
Всё это говорит о том, что один из самых важных аспектов стиля Вин Чун, позволяющий сокрушать любого противника — высокая скорость действий. Скорость ударов гораздо важнее, чем их сила. Не надо думать, однако, что они так уж слабы. Демонстрируя при мне свой знаменитый «взрывной» удар в корпус с расстояния в один дюйм (2,5 см) от противника, сифу Лян Тинг легко сбил с ног человека в полтора раза тяжелее себя. Мощь такого удара генерируется исключительно в руке и запястье, поэтому нет надобности дополнять его движением ног или бёдер, хота почти во всех других школах кунг фу это считается аксиомой.
Последний принцип Вин Чун, который я хочу назвать здесь, это принцип «одновременной защиты и атаки». Вместо того чтобы отклонять удар противника от своей центральной линии одним движением, а контратаковать другим (и, к тому же, другой рукой), боец Вин Чун один и тот же приём использует и для обороны, и для атаки. Но секрет таких действий не в выборе приёмов, а в особой тренировке чувствительности рук, упомянутой в начале статьи – «Чи Сао». В самом общем виде «Чи Сао» можно охарактеризовать как упражнение, в ходе которого два партнёра поочерёдно нападают и защищаются, соприкасаясь руками в районе запястий и ни на секунду не разрывая этот контакт.
Метод «липких рук» не только развивает чувствительность к движениям противника, хорошую подвижность в суставах во всех плоскостях, ощущение «упругой силы», но и способствует выработке автоматизма действий в поединке. Ведь размышление, даже краткое, это самое большое препятствие для быстроты действий. Если человек привык получать информацию посредством зрения, то ему надо сначала увидеть незащищённое место, затем решить, как именно ему следует атаковать и лишь потом действовать. Это не только медленный процесс, но и не очень надёжный, т.к. зрение может нас обмануть (собственно говоря, на этом свойстве зрения основаны все финты и другие уловки). В каратэ данное препятствие пытаются обходить за счёт наработки большого количества автоматизированных стандартных связок приёмов. В школе Вин Чун благодаря методу «Чи Сао» боец учится чувствовать руками слабые места в обороне противника и бить в эти места немедленно, без всяких пауз на раздумья. Чтобы научиться такому способу действий, требуется не менее двух лет интенсивных тренировок. Зато, когда человек достигает рефлекторности своих действий, он воспринимает это почти как чудо. Он вдруг видит, как его кулак словно сам по себе устремляется вперёд и проводит удар! А когда подобные вещи начинают происходить с ним на каждой тренировке, тогда приходит уверенность, что теперь в самом деле можно драться с кем угодно. Спустя ещё года четыре боец Вин Чун начинает действовать как робот, автоматически реагирующий на любую атаку противника, поглощающий силу его ударов своими «пружинами» и мгновенно возвращающий ее в сокрушительных ударах. Сразиться с таким человеком, это то же самое, что наступить на грабли и немедленно получить удар рукояткой в лицо!

ное высказывание в Гонконге на эту тему гласит «Встречайте то, что приходит, провожайте то, что уходит. Атакуйте, когда ваши руки свободны».
2) Сражайтесь с человеком, а не его руками. 
3) Не наносите удары, пока не приблизитесь к противнику на необходимое расстояние (пока не окажетесь в шаге от противника). 
4) Атака и защита осуществляются одновременно. 
5) Не отвечайте силой на силу (не боритесь силой против силы).

делению, которая располагалась у подножья горы Тай Лунь. Там она покупала еду в лавке, которую держал Йим Сан Соук. У него была дочь Йим Вин Чунь, красота которой привлекала внимание многих молодых людей. Одним из них был юноша по имени Вонг, который славится в деревне как большой драчун и скандалист. Вонг влюбился в Йим Вин Чунь и захотел жениться на ней, пригрозив, что в случае отказа возьмет ее силой. Йим Сан Соук поведал Нг Мэй о своих проблемах и та пообещала помочь ему и его дочери. Она решила сама не наказывать Вонга, из-за желания сохранить тайну своей личности, а предложила забрать Йим Вин Чунь с собой и обучить новому искусству поединка, чтобы таким образом девушка смогла сама решить возникшую проблему. С этого дня Йим Вин Чунь ежедневно тренировалась под руководством своей наставницы и благодаря упорству и таланту за три года в совершенстве овладела системой. Вернувшись в деревню Йим Вин Чунь встретила Вонга, который напомнил о своей угрозе. Тогда она вызвала его на поединок с условием стать его женой в случае проигрыша. Уверенный в своем физическом превосходстве, Вонг принят вызов.
Однако удача отвернулась от него и он потерпел сокрушительное поражение. Посте этого Йим Вин Чунь могла спокойно жить в деревне и продолжать занятие боевым искусством, которое захватываю ее все больше и больше. Нг Мэй, посчитавшая свою жизнь слишком монотонной отправилась путешествовать по стране. Но прежде она взяла слово с Йим Вин Чунь передать в последствии свое искусство достойному человеку.

ереводе с Китайского языка означает — принять, подготовиться, а слово Jong – означает столб либо вертикальная структура. Исходя из этого, Bai Jong, можно определить как – привести структуру тела в состояние готовности, причем стоит учитывать что структура вещь динамически адаптирующаяся под ситуацию, положение тела и т.п. Если же пойти дальше, то всем известно что во многих стилях боевых искусств существует некое положение перед боем, обеспечивающее более выгодное и защищенное положение относительно оппонента. Некоторые из этих положений закрытые, некоторые открытые, и вроде бы в Вин Чун тоже должно быть так, однако Bai Jong в Вин Чун совсем другое. В Вин Чун это как бы некая референтная точка, а не боевое положение, так как на самом деле боевого положения вообще не существует. Боец Вин Чун должен уметь вести бой из любого положения. Bai Jong это больше ментальная и физическая настройка, чем поза. Приводя себя в состояние (а не положение) Bai Jong, человек готовится к атакам и защите, проверяет центральную линию — свою и оппонента, проверяет укоренение тела, контролирует состояние плеч и локтей, производит настройку зрения, настройку психики и тд. Приходя в это состояние, необходимо не только подготовить себя, но и получить максимум информации об оппоненте, окружающей обстановке и т.п., для того что бы попытаться все это использовать в качестве своего преимущества. Конечно само положение рук тоже важно, такое положение рук как бы делит фронтальную область бойца на несколько зон, показанные на рисунке. Для каждой зоны есть определенная концепция работы исходя из ее положения, вверху, внизу или во внутренних воротах либо внешних, но все же это только контрольное положение, объясняющее общую концепцию, это положение ни в коем случае не статичное. Дело в том, что рука, которая вытянута вперед, называется — спрашивающая (иногда ищущая), а та что находится ближе к телу, в защитном положении называется — получающая ответ. И в бою их положение может динамически меняться, а если они будут меняться, то будет меняться и расположение зон. Подумайте над этим. Не стоит слепо, подобно киношным героям, копировать форму не понимая ее содержание, это может увести практикующего на ложный путь развития и в итоге не позволит овладеть настоящим Вин Чун, таким каким его задумали создатели много много лет назад. Удачи всем на нелегком пути в изучении боевых искусств.
.
.
.

тате того, что в северных стилях кунг-фу удары ногами очень зрелищны, часто выполняются в прыжке. И в самом деле в Вин Чун удары ногами не настолько красочны. Удары ногами в Вин Чун в основном наносятся не выше пояса. Они просты и прямолинейны. Техника ног работает в комбинации с ударами руками, что позволяет атаковать максимально эффективно. В действительности под понятием «техника ног» мы подразумеваем не только удары ногами, но также стойки и передвижения. Все это широко изучается в линии Гранд мастера Чоу Дзе Чуена, одного из первых учеников Ип Мана. Он был убеждён в том, что удары ногами и перемещения жизненно важны в реальном бою. Необходимо в равной степени использовать как ноги, так и руки, не оставляя в стороне следующие важные принципы Вин Чун: одновременная защита своей и атака центральной линии противника, чередование расслабления и напряжения, скорость. Удары ногами используются в комбинации с руками и для отвлечения противника, и для проведения внезапных атак. В одной из «боевых пословиц» Вин Чун говорится, что руки как две двери, которые раскрываются, чтобы противник был сокрушен разрушительным ударом ноги. Более того, использование техник ударов ногами очень полезно для невысоких людей, которые могут достичь своей цели безопасным путем, не забывая, что ноги длиннее и сильнее, чем руки. Атаки ногами — неожиданные атаки, потому что практикующий Вин Чун может использовать ноги на дистанции удара рукой и при этом координировать их с ударами двух рук. Также в соответствии с теорией четырёх дверей боец может использовать ноги, чтобы нейтрализовать удары ногами противника и использовать руки, чтобы пройти через защиту соперника. Теория четырёх дверей гласит, что верхняя и средняя часть тела — это территория рук (то есть, лучше блокировать удары в эти части руками), а нижняя часть тела — зона ног (то есть удары ногами блокируются ногами). Другой аспект техники ног — это передвижения и правильное использование стоек. Эти два ключевых момента очень важны. Они отрабатываются на уровне второй формы Чам Киу, где мы изучаем правильное использование бёдер и расположение веса тела на задней ноге. Правильная стойка позволяет практикующему Вин Чун поглотить или срезать силу противника, а также усилить удары ногами и руками. Перемещения же необходимы, когда стойки недостаточно для нейтрализации атаки. Таким образом, использование перемещений позволяет бойцу убрать тело от воздействия силы и сменить положение на стратегически более выгодное для проведения контратаки. Именно поэтому помимо Чи Сао необходимо больше внимания на тренировках уделять технике ног. Многие знают о сокрушительном ударе ногой «позднего» Гранд мастера Ип Мана. Чоу Дзе Чуен рассказывал, что об Ип Мане ходила слава, что он ломал ударом ноги три деревянных шеста. Чоу Дзе Чуен был такого же роста и телосложения, как Ип Ман в позднем периоде, поэтому Ип Ман выбрал его, чтобы раскрыть технику ног. Ип Ман обучил его и особой форме техники ног на уровне деревянного манекена, отличной от обычной восьмисекционной формы. Поэтому Мастер Чоу Дзе Чуен получил прозвище «Gerk Wong» или «Король удара ногой». Нет секретов в работе ног в Вин Чун. Необходимо только изучать соответственно формы Чам Киу и Биу Джи, а также техники деревянного манекена и проводить много времени в отработке корректных движений. Уникальный секрет всегда один и тот же — Практика!